前段时间热炒电视剧《我的团长我的团》，原本不以为然，近日有空于是耐着性子看了一下，竟被吸引住了．这是一段尘封了的历史，一群溃军从缅甸回来，准备度过怒江回禅达路却被毁了，过了怒江的人也得不到信任的时候，千人齐唱从军歌，以证明他们的中国人身份时，听到歌词＂君不见，汉终军＂时眼睛顿时一亮。先是被林译小雷，笑意未达，而后歌声响起，瞬时泪涌。接着又唱起了马正萧萧，旗正飘飘，听得热血沸腾,催人泪下,不禁赞叹感慨之余,从网上搜来歌词,及来龙去脉．　　在【团长】里初听这歌的时候，觉得它的词就像【送别】的词一样有韵味，只感叹现在的词作者写不出这样的词来了，如果没有很好的文学修养和很好的古文底子，这样的词句恐怕再也不会出现在今天这个时代里了。。。听着现在那些不知所云的歌，我真的觉得以前人的生活比现在人的生活有诗意。。。歌词早年曾在网上看到过，当时觉得不错，只是无法唱出来，就像我们的《诗经》一样，很多句子非常美妙乃至堪称经典，而原本都是能唱的，却因年代久远，歌唱版的早已不多见了。这个歌，说实话，下了之后我听了很多遍，直听得心潮澎湃、热泪盈眶。原因太多了，之一，是它“弃我昔时笔，著我战时衿，一呼同志逾十万......”的发自肺腑的激昂呼声，激起了早已在内心深处泯灭多时的热血，那热血，是对“铁骑踏敌酋、碧血染夷蛮”的梦想，是对“封狼居胥山”的渴望，是对“匈奴未灭无以家为”的崇敬，也有，那么一丝少年轻狂的无畏。总之，那种自毕业以来消失多年的情感，再次被这首歌搅动，那丝梦想和激情的火焰，也再次被它点燃。再有就是，对那同为华夏儿女、炎黄子孙的当年青年的惋惜和尊敬。说惋惜，是因为，由于众所周知的原因，他们的牺牲和奉献，直到六十多年后的今天，才在自己的祖国、自己的家乡被允许默默无声的承认和认可。只可惜，当年的热血青年，幸存至今的，也早已历尽坎坷白发苍苍......他们，当年那些和我们十七八岁时一样的学生们，响应政府投笔从戎，在抗击倭寇入寇的战争中，在残酷的战场上，于枪林弹雨白刃相接的血肉搏杀之际，真正地扛起了拯救民族、拯救祖国的重任，用他们那尚显稚嫩的肩膀。用不着更多的豪言壮语，也不必太多的洒泪惜别，一切，都在年轻学生兵们坚毅的目光和悲壮的战歌中......《知识青年从军歌》的背景，来自于1944年国民党中央发动的知识青年从军运动。关于这场运动，人们现在最熟悉的是抗日战争期间的一句口号：一寸山河一寸血，十万青年十万军。十万知识青年，在国家民族危亡之际，放下书包走上战场，这其中，有多少离父别母的忧伤，有多少血肉横飞的惨烈，有多少长眠异国的悲痛，我们都已不知道，我们知道的是，当他们在走上战场的那一刻，他们没有回头。　　知识青年从军歌创作于抗战末期,（《团长》发生的年代是41年末很显然是个BUG），在1944年国民政府发起的口号为“十万青年十万军，一寸山河一寸血”的青年军运动中作为征兵歌曲被广为传唱。　　本歌曲词曲作者不详，因为本歌曲最早出自驻缅远征军新编第一军，据信歌词源自一名在印度蓝姆加基地训练的战士时做的诗，新一军军长孙立人将军对这首歌曲颇为赞赏。鉴于驻缅远征军的文化程度在当时国军中是最高的，这一说法显然是可信的。自抗战六十周年纪念日之后，这首歌在进入公众的视线，但多被误认为新一军军歌。歌曲文辞华丽，，典故丰富的歌词内容，几乎每句歌词都有诗词典故，读起来琅琅上口，很有感染力，广泛应用历史典故，极富中国特色，使一名矢志精忠，投笔从戎的热血青年的形象跃然于纸上，使听者顿觉血脉贲张，既唤起听众“天下兴亡匹夫有责”的责任感，又激起了听众建功军中，光耀门楣的渴望。除了典故之外，这首歌还继承了中国传统的浪漫主义文化，文学美感非常强烈：从“气吹太白入昂月，力挽长矢射天狼”的诗句豪情，到“破波楼船出辽海，蔽天铁鸟扑东京”的反攻憧憬，再到“富士山头扬汉旗，樱花树下醉胡妾”的胜利想象，无一不令人叹为观止，足见此歌词深厚的古文功底。　　　　知识青年从军歌　　　　　君不见，汉终军，弱冠系虏请长缨；　　　　君不见，班定远，绝域轻骑催战云！　　　　男儿应是重危行，岂让儒冠误此生？　　　　况乃国危若累卵，羽檄争驰无少停！　　　　弃我昔时笔，著我战时衿，　　　　一呼同志逾十万，高唱战歌齐从军。　　　　齐从军，净胡尘，誓扫倭奴不顾身！　　　　忍情轻断思家念，慷慨捧出报国心。　　　　昂然含笑赴沙场，大旗招展日无光，　　　　气吹太白入昂月，力挽长矢射天狼。　　　　采石一载复金陵，冀鲁吉黑次第平，　　　　破波楼船出辽海，蔽天铁鸟扑东京！　　　　一夜捣碎倭奴穴，太平洋水尽赤色，　　　　富士山头扬汉旗，樱花树下醉胡妾。　　　　归来夹道万人看，朵朵鲜花掷马前，　　　　门楣生辉笑白发，闾里欢腾骄红颜。　　　　国史明标第一功，中华从此号长雄，　　　　尚留余威惩不义，要使环球人类同沐大汉风！　　《旗正飘飘》是另一首歌，作曲是非常有名的黄自，韦瀚章作词，成曲于1932年，此曲当年大长城影片公司的有声故事片《还我山河》采用为插曲。　　旗正飘飘　　　　旗正飘飘，马正萧萧，枪在肩刀在腰，热血似狂潮，　　　　旗正飘飘，马正萧萧，好男儿好男儿好男儿报国在今朝。　　　　快奋起莫作老病夫，快团结莫贻散沙嘲，快奋起莫作老病夫，快团结莫贻散沙嘲，　　　　快团结，快团结，快团结，快团结，团结，团结，奋起，团结，奋起，团结，　　　　旗正飘飘，马正萧萧，枪在肩刀在腰，热血似狂潮，　　　　旗正飘飘，马正萧萧，好男儿好男儿好男儿报国在今朝，　　　　国亡家破祸在眉梢，挽沉沦全仗吾同胞，天仇怎不报，不杀敌人恨不消，　　　　快团结，快团结，快团结，快团结，团结团结，奋起团结，奋起团结。　　　　旗正飘飘，马正萧萧，枪在肩刀在腰，热血似狂潮，旗正飘飘，马正萧萧，好男儿好男儿好男儿报国在今朝.另：知识青年从军歌歌词注解此歌作于抗日战争后期，国民政府组建青年军时。世事久矣，后曾被误为中国远征军军歌。词曲作者未考。网上多仅录全词，未见注释，然其词文质彬彬，今日之作者难望其项背，读者亦不易解读。边读边试注如下，收获良多，感慨良多！君不见，汉终军，弱冠系虏请长缨①，君不见，班定远，绝域轻骑催战云②！男儿应是重危行③，岂让儒冠误此生④？况乃国危若累卵，羽檄⑤争驰无少停！弃我昔时笔，著我战时衿⑥，一呼同志逾十万，高唱战歌齐从军⑦。①终军，姓终名军，字子云，汉武帝时人。汉书有传言：南越与汉和亲，乃遣军使南越，说其王，欲令入朝，比内诸侯。军自请：“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。”然终为南越所害，亡时年仅二十余，时人称为“终童”。终军是济南人，现在济南有终军广场。南越国都番禺（今广州市），为南越郡龙川令赵佗所建，佗亦汉人，籍在河北。②班超，姓班名超，字仲升。父班彪，兄班固，姊班昭，人称曹大家（gū）者，皆汉之史家。超为抄书小吏时，曾望立功异域以取侯封，故投笔叹息：安能久事笔墨乎？明帝永平十六年，仅率三十六人出使西域，安五十余城，凡经略西域三十余年，封爵定远侯。③语出《论语?宪问》“邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。”危，高峻也。孔子原意当为表现君子精神的言行，所处为开明盛世，可尽情表现，但帮无道时，说话要小心，但却不能做君子不该做的事，也就是说无论何时行事一定要端。歌出之时，逢国家急难，意欲鼓励青年表现出古之士的高尚精神。④杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》第一句“纨袴不饿死，儒冠多误身。”诸如“百无一用是书生”等不过读书人之牢骚，此处引用当为激将。⑤羽檄，鸡毛信也，常指通报战事的急信。鲍照诗《代出蓟北门行》的第一句“羽檄起边亭，烽火入咸阳。”最后一句“投躯报明主，身死为国殇。”不知道作者是否有此联想。⑥仿《木兰辞》“脱我战时袍，著我旧时裳。”句（整篇诗作的叙述亦仿《木兰辞》），仍用班超投笔从戎典。⑦“一寸山河一寸血，十万青年十万军。”正是知识青年从军时的号召。多数人认为语出蒋中正的讲演，亦有人言出自某诗人（想不起姓什名谁）。齐从军，净胡尘，誓扫倭奴不顾身！忍情轻断思家念，慷慨捧出报国心。昂然含笑赴沙场，大旗招展日无光，气吹太白入昴月①，力挽长矢射天狼②。采石一载复金陵③，冀鲁吉黑次第平，破波楼船出辽海，蔽天铁鸟扑东京④！①古人划天上星象为二十八宿（xiù）观测日月五星（太阳、月亮和水、金、火、木、土等五颗“行星”）的运行。苏轼《前赤壁赋》：“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”即二十八宿坐标法。太白，金星也，偶会穿过昴宿，也会与月亮靠近。虽然天象演变，但活用气冲斗牛或气冲牛斗的比喻，太白星竟是咱们吹进了昴宿和月亮，豪迈之情昂扬！多数引用此歌者皆曰：气吹太白入昂月，大约昴、昂二字太像，也怪不得别个，豕亥误人，以讹传讹。②苏轼《江城子?密州出猎》最后一句“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”天狼星主侵掠，射天狼当指平定外患。③应指宋金采石矶大战。绍兴末年，南宋军队由文臣虞允文指挥，在采石矶大败金军，使金军未能如愿渡江南侵灭亡宋廷。“复金陵”指收复故都，此处实指凭此役迅速收复国民政府的首都南京，果然在1944年10月21日，国民政府军事委员会颁布《知识青年从军征集办法》等法规后，不到一年抗日战争胜利。④推想军舰和飞机向东北方向日本推进的景象，憧憬中国的反攻。不过此幕只有“攻克柏林”上演了欧洲版，国民政府也好、共产党也好均未上演这出解恨之快剧，只在自己的土地上表演了受降。一夜捣碎倭奴穴，太平洋水尽赤色，富士山头扬汉旗，樱花树下醉胡妾。归来夹道万人看，朵朵鲜花掷马前，门楣生辉笑白发，闾里欢腾骄红颜。国史明标第一功，中华从此号长雄，尚留余威惩不义，要使环球人类同沐大汉风①！①此段更是想象与豪情并生，顾不得用典，不过其中高昂之汉民族之精神溢于言表，与反清复明，驱除鞑虏恢复中华当属一脉，与今日和气、和谐、和平、共和之类的低调全然不同。

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